Harun Yehya
Harun Yəhya müstear adını istifadə edən yazar, 1956-cı ildə Ankarada doğuldu. İlk, orta və lisey təhsilini Ankarada tamamladı. Daha sonra İstanbul Memar Sinan Universiteti Gözəl Sənətlər Fakültəsində və İstanbul Universiteti Fəlsəfə Hissəsində təhsil gördü. 1980-ci illərdən bu yana, imani, elmi və siyasi mövzularda xeyli çox əsər hazırladı. Bunların yanında, yazarın təkamülçülərin saxtakarlıqlarını, iddialarının etibarsızlığını və Darvinizmin qanlı ideologiyalarla olan qaranlıq əlaqələrini ortaya qoyan çox əhəmiyyətli əsərləri vardır.
Yazarın müstear adı, inkarçı düşüncəyə qarşı mübarizə edən iki peyğəmbərin xatirələrinə hürmeten, adlarını yad etmək üçün Harun və Yəhya adlarından meydana gətirilmişdir. Yazar tərəfindən kitabların qapağında Rəsulullahın mührünün istifadə edilmiş olmasının simvolik mənası isə, kitabların məzmunu ilə əlaqədardır. Bu möhür, Quran-ı Kərimin Allahın son kitabı və son sözü, Peyğəmbərimiz (səv)ın da hatem-ül ənbiya olmasını remzetmektedir. Yazar da, nəşr etdiyi bütün işlərində, Quranı və Rəsulullahın sünnəsini özünə rəhbər əldə etmişdir. Bu surətlə, inkarçı düşüncə sistemlərinin bütün təməl iddialarını tək tək çürütməyi və dinə qarşı yönəldilən etirazları tam olaraq susduracaq "son söz"ü söyləməyi hədəfləməkdədir. Çox böyük bir hikmət və kamal sahibi olan Rəsulullahın mührü, bu son sözü ifadəyə niyyətinin bir duası olaraq istifadə edilmişdir.
Yazarın bütün işlərindəki ortaq hədəf, Quranın təbliğini dünyaya çatdırmaq, beləliklə insanları Allahın varlığı, birliyi və axirət kimi təməl imani mövzular üzərində düşünməyə sövq etmək və inkarçı sistemlərin çürük təməllərini və sapkın tətbiqlərini gözlər önünə sərməkdir.
Necə ki Harun Yəhyanın əsərləri Hindistandan Amerikaya, İngiltərədən İndoneziyaya, Polşadan Bosniya Hersekə, İspaniyadan Braziliyaya, Malaziyadan İtaliyaya, Fransadan Bolqarıstana və Rusiyaya qədər dünyanın daha xeyli çox ölkəsində bəyənməylə oxunmaqdadır. İngiliscə, Fransızca, Almanca, İtalyanca, İspanca, Portuqaliya tərəfindən, Urduca, Ərəbcə, Alban tərəfindən, Rusca, Boşnakça, Uyğur tərəfindən, İndoneziya tərəfindən, Malayca, Bengoli, Serb tərəfindən, Bolqarca, Çin tərəfindən, Kishwahili (Tanzaniyada istifadə edilir), Hausa (Afrikada məşhur olaraq istifadə edilir), Dhivelhi (Mauritusda istifadə edilir), Danimarka tərəfindən və İsveç tərəfindən kimi xeyli çox dilə çevrilən əsərlər, yurd xaricində geniş bir oxuyucu kütləsi tərəfindən izlənilməkdədir.
Dünyanın dörd bir tərəfində fövqəladə təqdir yığan bu əsərlər xeyli çox insanın iman etməsinə, çox çoxunun da imanında dərinləşməsinə səbəb olmaqdadır. Kitabları oxuyan, araşdıran hər adam, bu əsərlərdəki hikmətli, köklü, asan aydın olar və səmimi üslubun, ağılçı və elmi yanaşmanın fərqinə varmaqdadır. Bu əsərlər sürətli təsir etmə, qəti nəticə vermə, etiraz edilə bilməzlik, çürüdülə bilməzlik xüsusiyyətləri daşımaqdadır. Bu əsərləri oxuyan və üzərində ciddi şəkildə düşünən insanların, artıq materialist fəlsəfəni, ateizmi və digər sapkın görüş və fəlsəfələrin heç birini səmimi olaraq müdafiə edə bilmələri mümkün deyil. Bundan sonra müdafiə etsələr də ancaq romantik bir inadla müdafiə edəcəklər, çünki fikiri dayaqları çürüdülmüşdür. Çağımızdakı bütün inkarçı axınlar, Harun Yəhya külliyatı qarşısında fikirlə məğlub olmuşlar.Şübhəsiz bu xüsusiyyətlər, Quranın hikmət və izahat təəccüblülüyündən qaynaqlanmaqdadır. Yazarın özü bu əsərlərdən ötəri bir öyünmə içində deyil, yalnız Allahın hidayətinə səbəb olmağa niyət etmişdir. Ayrıca bu əsərlərin çapında və nəşr olunmasında hər hansı bir maddi qazanc hədəflənməməkdədir.
Bu gerçəklər göz qarşısında saxlanıldığında, insanların görmədiklərini görmələrini təmin edən, hidayətlərinə səbəb olan bu əsərlərin oxunmasını təşviq etmənin də, çox əhəmiyyətli bir xidmət olduğu ortaya çıxmaqdadır.Bu qiymətli əsərləri tanıtmaq yerinə, insanların zehinlərini bulandıran, fikiri qarışıqlıq meydana gətirən, şübhə və tərəddüdləri dağıt/paylamada, imanı qurtarmada güclü və iti bir təsiri olmadığı ümumi təcrübə ilə sabit olan kitabları yaymaq isə, əmək və zaman itkisinə səbəb olacaq. İmanı qurtarma məqsədindən çox, yazarının ədəbi gücünü vurğulamağa istiqamətli əsərlərdə bu təsirlinin əldə edilə bilməyəcəyi açıqdır. Bu mövzuda şübhəsi olanlar varsa, Harun Yəhyanın əsərlərinin tək məqsədinin dinsizliyi çürütmək və Quran əxlaqını yaymaq olduğunu, bu xidmətdəki təsir, müvəffəqiyyət və səmimiyyətin açıqca görüldüyünü oxuyucuların ümumi qənaətindən anlaya bilərlər. Bilinməlidir ki, dünya üzərindəki zülm və qar
ışıqlıqların, Müsəlmanların çəkdikləri əziyyətlərin təməl səbəbi dinsizliyin fikiri hakimiyyətidir. Bunlardan xilas olmanın yolu isə, dinsizliyin fikirlə məğlub edilməsi, iman həqiqətlərinin ortaya qoyulması və Quran əxlaqının, insanların qavrayıb yaşaya biləcəkləri şəkildə izah edilməsidir. Dünyanın gündən günə daha çox içinə çəkilmək istəndiyi zülm, fəsad və qarışıqlıq mühiti diqqətə alındığında bu xidmətin əldən gəldiyincə sürətli və təsirli bir şəkildə edilməsi lazım olduğu açıqdır. Əks halda çox keç qalına bilər.Bu əhəmiyyətli xidmətdə qabaqcıl rolu üstlənmiş olan Harun Yəhya külliyatı, Allahın icazəsiylə, 21. əsrdə dünya insanlarını Quranda tərif edilən dinclik və barışa, düzgünlük və ədalətə, gözəllik və xoşbəxtliyə daşımağa bir səbəb olacaq.
